2009年3月5日星期四

中国领导人长寿秘诀:多吃粗粮 少食多餐

中国领导人人均寿命一直居世界前列,专家透露,这与他们多吃粗粮、少食多餐的科学饮食方式有关。
中央社引述内蒙古新闻网报道,原北京医院营养科主任、首长营养保健专家曾煦媛表示,中国领导养身的基本法则是:每天吃够25种食物。另一方面,原北京军区总医院营养科主任李瑞芬则说,领导们吃“四条腿动物”的肉比较少,从营养上来说,四条腿(猪、牛、羊)不如两条腿(鸡、鹅),两条腿不如一条腿(菌类),一条腿不如没有腿(鱼)。  
曾煦媛所说的25种食物,是指食物的种类,而非25道菜。她列举为领导们安排的食谱:早餐半杯牛奶、一盘小菜、一个小麻酱咸花卷、小碗小米粥或莲子羹;中餐是放10种以上食物的什锦砂锅,一两左右的红豆焖饭或薏米饭;晚餐是汆萝卜丝鲫鱼丸子、小米粥。
曾煦媛说,为中央“老首长们”配餐,讲究的是少食多餐的原则,只有当食物种类够“杂”,才能使营养均衡。正餐七成饱,外加两顿零食。 
她指出,食物的烹饪方法同样重要,以蒸、煮、焖、拌、汆为主,这些烹饪方法能够减少营养流失,保证低脂饮食。领导们的食谱中并非完全没有炸和炒,但每星期只吃一次。而不管何种烹饪方法,低盐、低脂、高膳食纤维,是必须遵守的原则。  
此外,领导们会多吃健脑、养心食物,如豆类、杏仁、芝麻、核桃、葡萄酒等。领导喝酒前,会吃些含维生素B群的食物,因为酒精会损伤胃黏膜,让体内缺乏维生素B群,所以喝酒前须用粗粮、杂粮、瘦肉、花生等“垫底”。  
她强调,只注重饮食,远远不够,一些老领导之所以能够长寿,坚持锻炼身体很重要。胡锦涛乒乓球打得不错,温家宝访问日本时则露了一手打棒球。不过,领导们吃的虽简单,但食品来源一定要安全。  
据报道,享年91岁的已故元老陈云,生前每天都要吃13粒花生、散步13分钟,会客只三分钟。

中国官僚化教育评审制度的恶果

http://www.zaobao.com/special/forum/pages7/forum_zp090303.shtml

中国工程院院士李国杰教授曾经很形象地把“科学引文索引”(SCI,science citation index)称之为“愚蠢的中国式观念”(stupid Chinese idea)。SCI的原意是要帮助科研人员有效获取文献信息,但引入到中国之后逐渐演变和异化,到今天已经成为学校排名、科研项目评审、科研申报、科研人员评介奖励等几乎是覆盖所有科研领域最重要甚至是唯一的评价标准。

实际上,情况要比李教授所言严重得多。考虑到类似的评审制度已经渗透到包括人文社会科学在内的所有教育活动领域,如果各种异化了的官僚化评审制度得不到纠正,长期以往,就会使得中国人变得愚蠢,永远培养不出一流的人才,国家也永远成不了一流的强国。

历史地看,引入西方的一些科学评审实践方法有其必然性。在中国,尽管有数千年的辉煌的科学技术发展历史,但并没有发展出像近代西方那样系统的科学研究体系。在社会科学方面尤其如此。

中国只有史学传统,而缺少社会科学传统。从90年以前“五四运动”提出的“民主”与“科学”的口号来看,中国人早就意识到科学技术是国家强大的一个最主要根源。要强大,学习西方和引入西方科学体系不可避免。

近20多年来,中国大量引入西方科学研究(包括自然科学和人文社会科学)评审体系,更有其深刻的政治背景。可以说,它主要是对改革开放前意识形态作为评审标准的反动。

马克思主义从科学变成意识形态

在改革开放前的很多年里,除了在对国家的生存至关重要的少数领域,中国说不上有什么科研。一切科学研究都要以马克思主义作为指导思想。因此在80年代,就有科学家讥讽中国的马克思主义物理学。在人文社会科学中更不用说了,如果没有提到马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东的名字,就算不上研究。

应当指出的是,马克思主义在西方一直被视为一种科学的方法,一直到今天,人们对马克思主义的研究仍然乐此不疲。只有到了中国才具有浓厚的意识形态味道。从这个角度来说,引入西方评审方法是必要的矫正。

在西方,科学评审明明是科学研究的一部分,但一到中国就马上异化。原因可能再也简单不过了。在西方,这样那样的评估体系只是科学研究者们方便和促进科学研究的工具。但在中国,它们则成了官僚机构衡量一切的有效武器。就是说,它们已经不再是研究者群体本身的工具,而是官僚制度管理学术研究的一项制度安排。

也很显然,类似的评审制度不仅仅局限在科学研究部门,也发展到了其他所有教育和研究活动。例如这些年纷纷流行开来的教育考核制度。

教育考核很多国家都有,但这些都是要专业人士来确定和推行的。在中国,各种考核却都是教育官僚决定,教育官僚推行。中国的教育资源,也大多是教育官僚来分配的。教育评估者和资源分配者的合一导致了教育官僚的专制权力。

一些地方出现一大群校长和教授围着教育部门派来的一个小官员团团转的事情。尽管这样的事情使得中国的校长和教授们蒙羞,但在这个制度环境下非常能够理解他们的行为。

因为教育官僚的一言一行决定了学校的等级和所能获得资源的多少,校长和教授们要取悦的并非那个小官员,而是金钱。

不了解本身社会,遑论改造

类似的评审制度多得出奇,不可胜数,如职称的评审、博士点、教育基地的设置,等等。教育部门能动性很高,乐此不疲地从西方引入各种评审制度。如果西方没有的,他们也可主动创新。因为这些既是权威的象征,同时也涉及到巨大的经济利益。

再者,长期以来,教育部门对西方引入的东西从来是不加以怀疑的。在缺失自信的教育官僚眼中,由西方引入的东西甚至已经有了道德的含义。

他们根本就没有考量到在西方是科学的东西,到了他们自己的手中则成了反科学的了。人们往往只看到这里面所涉及到的经济上的腐败,但更为严重的是整体教育制度的腐败。

教育官僚把这样那样的评审制度套到中国,反而使得中国的教育和研究没有创新能力。无论是科研制度还是科研评审制度的移植,在自然科学和工程学还说得过去,因为纯科学有其普遍性。但到了人文和社会科学则毫无道理可言。

在社会科学,例如经济学,中国的学者们一方面大叫现存西方经济学解释不了中国的经济发展,但另一方面则继续不加思考地把西方经济学强加给中国学生身上。把解释苹果(西方)的理论套到橛子头上,结果是不伦不类。

在马克思那里,知识分子担负着双重的功能,即认识世界和改造世界。很显然,改造世界是以认识世界为前提的。很长时间以来,中国的知识分子一直在口口声声地要改造社会,但是如果连自己的社会是什么样子都搞不清楚,还想改造它?中国的知识分子从来就没有成功地改造过中国,这并不难理解。

学习是一个再创造和创新的过程,而不是简单地接受。社会科学就是解释特定社会现象的科学。在学习西方和美国的时候,人们只学概念性的东西,而不是方法。

西方社会科学中概念性的东西都是西方社会科学家在观察西方社会现象过程中提取出来的。现在中国学者把解释西方社会的概念,机械地应用到了中国,而不是用科学的方法来观察自己的社会,通过这种观察抽象出新的概念和理论。

很多学者只知道搬用西方概念,而忘记了去考察这些概念从何而来。要学习西方的是人家如何观察社会现象,也就是方法,而不是人家观察的结果(概念和理论)。

应让专业人士担当更重要角色

现在各种由西方进口的主义充塞中国社会科学研究。很多人都爱讲这个主义、那个主义,但他们实际上学到的只是形式和概念,而没有学到西方社会科学的本质。

可以毫不夸张地说,现在的国际社会科学理论中没有一个概念是和中国相关的,更不要说是理论了。今天人们所看到的大多数社会科学家和思想家,都是欧洲转型的产物。就是说,他们的学说和知识产生于对欧洲转型的观察和研究。

中国的转型是人类历史上最为巨大的,但到现在为止,没有产生一个和中国转型相关的社会科学理论。中国的社会科学研究者如果光简单地接受西方理论,就永远建立不起能够解释中国社会现象的科学,或者中国社会科学。

要建立中国自己的社会科学,就要避免中国思维的美国化或者西方化。但事实上,西方化已经根深蒂固地被制度化了,因为西方的概念已经深深融入中国教育官僚所主导的各种评介体系里面了。

比如,运用西方尤其是美国社会科学的概念来分析中国的问题,这样的研究很容易被国际主流社会所接受,因为这个“主流”是由西方来确定的。更重要的是,很多权威学术管理机构和学术评估机构都以美国为自己的标准。一篇文章只要发表在美国的刊物上,就是好文章。

因为自己没有社会科学研究和评估体系,只好搬用他国的。但在搬用过程中,所建立的体系可以说是比美国人还美国化。美国和西方的评估体系是开放的,具有竞争性,评审标准也与时俱进。

西方学界根本不认为存在着唯一的标准,因此其评估体系也是多元体系。但这套东西一旦到了中国,就具有垄断性和封闭性。这是现有的教育和研究体制官僚化造成的。

美国和西方的思维霸权在美国西方没有建立起来,但在中国很容易就建立起来了。照这样下去,中国永远不可能实现真正的理论创新,建立中国的社会科学更是遥遥无期。

对后发展中国家来说,在教育和研究发展过程中,政府的确应当扮演一个更为重要的作用。西方国家在数百年中确立起现代教育和研究标准。如果没有政府的大力加入和推动,后发展中国家很难赶上西方发达国家。但是,政府的作用不应当理解成为政府官员或者教育官僚的作用。

专业人士应当扮演一个比政府官僚更为重要的角色,或者说政府官僚应当配合专业人士而发生作用。德国政府曾经这样做,日本政府也曾经这样做,这两个国家无论在教育和科研方面都处于世界领先地位。

如果不能对中国教育科研官僚主导的评审制度进行深刻的改革,中国永远会处于贫于创新和贫于思想的状态。

作者是新加坡国立大学东亚研究所所长,文章仅代表个人观点

2009年3月3日星期二

昆明的雨

连日阴雨,很久没有看到太阳了。杭州真的是一个怪异的城市,今天是3月3日,从2月14日到现在,已经下了半个多月了。
我讨厌杭州的天气,冬天结束了就是夏天,从来没有春天和秋天。不知道昆明的雨真的感受一下是什么样子。

莲花池外少行人
野店苔痕一寸深
浊酒一杯天过午
木香花湿雨沉沉

2009年2月28日星期六

I've loved you so long

周末看了一本电影。片名为“I've loved you so long”。
一个中年妇女,因杀死自己6岁的亲生儿子入狱15年,之后出狱,暂时借住在妹妹家里。
片子没有什么大的曲折起伏,只是将一家人的家居生活娓娓道来,妹妹受姐姐事情的影响,没有生小孩,收养了两个越南小女孩,视如己出。妹妹以及家人朋友并不知道姐姐杀死自己儿子的真正原因,让我有所触动的就在这里。
想Julitte这样一个杀了自己儿子的人,如果在中国,出狱之后她就玩完了,什么都不会有了。这部片子里,妹妹对她很好,周围的人也像平常人一样对待她,她申请并找到了工作。
姐妹情深,妹妹对姐姐真好。
平等平和地相处,这是最可贵之处。

2009年2月26日星期四

some restaurants

  • 汝拉小镇(Jura),西湖区梅灵南路68-4号(吉庆山和五老峰隧道之间),Tel:87979012;烤羊排,李时珍小炒,麦茶
  • 大苹果(百滋百特),延安南路10号,Tel:87067760;甜甜圈
  • 年年有余;白沙泉4号;87977484;沸腾鲶鱼,德莫利炖活鱼,酸菜鱼,炒烤肉

2009年2月24日星期二

对我说谎

从严格意义上来说,《对我说谎》不是一部罪案剧,而是以一种戏剧化的方式解说关于“说谎”的科学。这正是它的魅力所在,从今年1月开播就吸引了大批“粉丝”。

  记者◎陈赛

  那些能一眼看穿你的天才,总有一种莫名的吸引力。美国很多罪案剧里都有这样的人物,《犯罪现场调查》的昆虫学家葛老爹、《数字追凶》的天才数学家查理、《犯罪心理》的犯罪心理专家、《超感警探》的第六感侦探帕特里克。

  《对我说谎》(Lie to Me)的主人公是一个行为科学家,凯尔·雷特曼(Cal Leightman)教授,他研究人的表情、声音、语气、手势、肢体动作,破译它们背后所隐藏的情感密码,为案情寻找破绽,发掘真相。比如一个被控谋杀女 老师的高中生,眼神中却有隐藏的悲伤和羞耻,为什么?

  从严格意义上来说,这不是一部罪案剧,而是以一种戏剧化的方式解说关于“说谎”的科学。这正是它的魅力所在,从今年1月开播就吸引了大批“粉丝 ”。自从人类有了语言之后,大部分的注意力都在发展语言技能,而不是肢体语言上,所以察言观色的本事越来越差。跟着《对我说谎》学一点解读表情和身体语言 的科学方法,对改善日常人际关系很有好处。

  有数据统计说,普通人在10分钟的对话中平均撒3个谎。但是,一个人其实很难隐藏自己的真实感情,除非经过了充分的准备与排练,或者有极高的撒 谎天分,否则总会有认知或情感上的漏洞,比如迟疑的增加、语调或手势的变化,脚也很容易泄露秘密,但最多的线索则在脸上——人脸是一种高效的交流工 具,43块肌肉可以组合出1万多种表情,其中3000种具有情感(Emotion)意义,各自传递特定的情绪信息,比如生气、悲伤、恐惧、惊讶、恶心、快 乐、蔑视。

  如果你想假装或者掩饰这些情绪,表情上一定会露出破绽,比如左右脸的表情会出现轻微的不对称,表情在脸上浮动时会出现不平滑,或者产生“微表情 ”——这种表情一闪而过,持续不到1/5秒,情绪越强烈则速度越快,普通人根本觉察不到,但经过训练的测谎专家能立刻捕捉到。比如位于眉毛内的肌肉 “Frontalis pars medialis”微微抬起时会有悲伤的感觉,如果一个人脸上闪过这种微表情,你就知道,他很悲伤,但很可能连他自己都还没有意识到。

  事实上,对绝大多数人来说,在他的大脑还没决定是否要撒谎时,脸已经暴露了他的真实想法。因为脸部肌肉直接与大脑相连,大脑在接受一个刺激之 后,脸部肌肉会在极短的时间内产生表情,根本不由人的意识控制。所以,怎么判断一个人是在装无辜,还是真的惊讶?如果惊讶的表情在他脸上停留超过了1秒 钟,他就是在撒谎。

  凯尔教授经常说,“真相就在一个人的脸上,如果你懂得怎么去读”。可惜的是,我们都不善于读脸,尤其是对陌生人,即使是警察、律师、法官,甚至 心理分析师,他们对于谎言的判断能力比普通人好不了多少,最好的时候也跟瞎蒙差不多。也有天赋异禀的人,比如《对我说谎》中的新人托丽斯(Ria Torris),她是自然派,没经过任何训练就能识别“微表情”。这种天赋很像“第六感”,你觉得这人有点不对劲,但说不上来为什么。不过,这种人十分罕 见,每10万人中才出一个,连凯尔教授都不算,他是自学成才。

  虽然才播了3集,我已经学到了不少实用的测谎技巧。比如一个人真心笑的时候,眼角会起皱纹;一个人陷入回忆时,眼神交流会终止,表明他说的是真 话;手放在眉骨附近表示羞愧;眉毛斜垂代表忧伤;单边耸肩或者缩身后退,说明此人连自己都不相信自己的话;揉眼睛是不情愿的意思,即使一个天生的盲人,在 被要求做他不想做的事情时也会下意识地揉眼睛;摸脖子是说谎的机械反映;下巴用力是愤怒;越受欢迎的孩子,越会说谎。

  当然,剧中提到的技巧并非全都有科学依据,比如说一个人撒谎时就会挠鼻子,其实很可能只是鼻子痒痒而已;说某人抖腿一定有问题,可能人家只是尿 急。该剧的科学顾问保罗·艾克曼(Paul Ekman)为此专门在福克斯的网站上开了一个博客,向公众解释每集剧情背后的真科学与伪科学,非常有趣。他还特别强调,读脸不代表读心,你可以读出一个 人的焦虑情绪,但不可能读出他为什么而焦虑。为了不重蹈奥赛罗的悲剧,测谎最重要的不是知道一个人是否在说谎,而是为什么说谎。

  保罗·艾克曼就是真实生活中的凯尔·雷特曼。不过他今年75岁了,住在旧金山。他花了40年的时间研究人的表情和肢体语言,是美国20世纪最重要的心理学家之一。“9·11”之后,他的研究在美国受到前所未有的重视,经常被请去给联邦调查局、中央情报局讲课,做咨询。

  YouTube上有一段艾克曼教授的采访视频,他看上去谦逊平和,眉目间仍有一种军人式的凌厉,但与剧中桀骜不驯、有点神经质的凯尔教授感觉很 不一样。他父亲是儿科医生,母亲在他很小的时候因为患严重的精神疾病自杀,他15岁就进芝加哥大学读书,立志要当一名心理分析师,与苏珊·桑塔格是同学。

  《对我说谎》中不少情节都取材自艾克曼的真实经历。年轻时,他跑了很多地方,巴西、阿根廷、苏联、印尼、日本,就为了证明一个理论——表情是全 人类通用的,而非文化的产物。这其实是达尔文在1872年出版的一本书《人与动物的情绪表现》中提出的假设,即哺乳类动物在表情上具有一致性。但在20世 纪60年代,学术界的主流观点认为,人类是根据一系列习得的社会规范使用自己的脸,而不是天生的本能。

  为了排除跨文化的影响,艾克曼在巴布亚新几内亚的丛林部落里生活了3年,那里与世隔绝,从未受过西方文明的影响,当地人甚至从未照过镜子,从未 看过自己的脸,但他们能准确地描述艾克曼带来的照片上的白人处于什么样的情绪状态。艾克曼也没有在他们脸上发现任何文明社会里所没有的表情。这些都证明达 尔文是对的,表情的确是进化的普遍产物,而不是文化的。

  《对我说谎》中,凯尔的实验室里贴满了人脸剖绘图,搞得跟连环杀手的房间一样;而艾克曼的实验室里也贴着两张大海报,一张是达尔文,另一张是希 尔文·汤姆金斯(Silvan Tomkins),这两人是他的精神导师。后者尤其是一个极富传奇性的怪人,他在普林斯顿大学教心理学,同时又在一家赛马协会兼差,担任赌盘预测人。据说 他能根据几匹马之间的情感关系预测出哪匹马能够获胜,比如一匹公马如果在头一两年输给过母马,它再跟一匹母马并排站在一起比赛就非输不可。

  汤姆金斯认为,情绪是生活的密码,而脸就是解码的钥匙。随便扔给他一张通缉犯的照片,他能立刻告诉你此人大致犯了什么罪。这种非凡的“阅人”本能让艾克曼万分羡慕,他想,有没有可能发明一种科学工具,把钥匙交到每个人的手里?

  他花了8年的时间编撰出一套《面部动作编码系统》(Facial Action Clding System)——根据人脸的解剖学特点,将它划分成43个各自独立又互相联系的运动单元(AU),分析这些运动单元的运动特征、所控制的主要区域,以及 与之相关的表情,并给出了大量的文字、照片和视频说明。它可以精确地测量出脸上任何一个细微的动作和表情变化。

  作为研究者,艾克曼不仅要了解,还必须学会如何控制自己脸上的每一块肌肉。有时候,某块肌肉不肯合作,他还得拿针扎脸,刺激肌肉做出准确的表 情。他和同事经常好几个月彼此对坐着,互相在脸上扎来扎去,观察并记录肌肉的运动特征及其周围的皱纹变化模式。他甚至学会了如何扇动耳朵。

  在编撰《面部动作编码系统》的过程中,他还有一个意外的发现:当一个人把自己的脸安排成某种表情时,他的身体和心理会感应到相应的变化,就像文 学中所说的“移情”。比如摆出愤怒的表情,你会感觉心跳加快、手心发热,血液快速流向手臂;摆出恐惧的表情,体温降低,血液倒流向脚;快乐稍有不同,如果 你摆出笑脸,可能会感觉到快乐,但眼睛周围一块关键肌肉必须恰到位置才能产生真实的快感,大部分人都做不到。

  《面部动作编码系统》不但被心理学家运用,还拓展至各种疾病的研究,包括精神分裂症、心脏病等。对医护人员来说,阅读病人的表情很重要,疾病所 带来恐惧、尴尬、羞耻、负罪感,会在治疗过程中产生许多负面影响。Pixar的动画师们也相当倚赖这套系统,从“巴斯光年”开始,Pixar的卡通角色表 情越来越真实生动,艾克曼的功劳不小。

  艾克曼本人利用这套表情编码系统研究了成千上万的人脸,杀人犯、贪污犯、间谍、演员、暗杀者、飞行员、政客,准确率高达70%~80%。如果再 加上声音、语言、举止、姿势的研究,则把握更大。比如克林顿在性丑闻中的表现,他称莱温斯基为“那个女人”,这是一种“距离语言”,故意疏远自己与她的距 离,是典型的谎言。

  “读脸”的爱好至今给艾克曼带来无穷乐趣,机场、咖啡馆,世界的任何一个角落,总有许多张脸可供消磨时光。他的实验室里有一个视频数据库,收藏 了历史上最著名的谎言家的表情和声音,希特勒、O.J。辛普森、尼克松、克林顿……这些资料被大量地使用在《对我说谎》中,作为剧中人的真实对照。他说克 林顿脸上有一种“坏孩子”的表情,摇头晃脑,眼珠转来转去,他是那种希望自己偷腥被抓住后人们还会因此更爱他的人。他还解读了蒙娜丽莎的微笑——只牵动嘴 唇的肌肉,她的脸朝向一方,而眼睛看着另外一方,这是调情时才有的微笑。

三联生活周刊,

http://ent.sina.com.cn/v/u/2009-02-24/16102389556.shtml

http://enjoy.eastday.com/e/20090224/u1a4198275.html

http://www.nytimes.com/interactive/2008/08/08/sports/olympics/20080808_OPENING_PANO.html

sonata from hyundai and mazda 6

周末的晚上,我的车牌被一个粗心的家伙倒车时撞掉了,车头上的漆被刮了一点。
还好,不是特别严重,送到中现去重新喷漆和装车牌了。中现借了一辆索纳塔给我们开,一开始,感觉很不习惯,慢慢熟悉之后发现,不同品牌的设计理念、驾驶时的差异还是挺明显的。
比如,索纳塔刹车偏硬,制动时间比mazda短;方向盘比马自达轻很多(这点让我很不习惯);此外,我觉得索纳塔最大的好处就是车头两侧的轮廓能看得非常清楚,所以能够让我非常清楚地判断前面和两侧的距离,这样,在靠边停车和转弯的时候就比mazda好很多,如果像索纳塔这样,我的车就不会有这么多磕磕碰碰了。
对了,sonata居然还有定速巡航。

2009年2月23日星期一

I've loved you so long

高兴(郭达/田原/苗圃等)
对不起,我爱你(田中千绘)
蕾切尔的婚礼(安妮·海瑟薇)
刺杀希特勒(汤姆 克鲁斯)
贫民窟的百万富翁(slumdog millionaire)
Meerkats
比利牛斯山之旅
贼世至尊(Thick as Thieves)
I've loved you so long(我一直深爱着你)
机动部队(任达华,邵美琪)
爱得起(梁咏琪、陈柏霖、邵兵等)
蛇舌
游龙戏凤(刘德华、舒淇、张涵予、何韵诗)
good dick(好男)
墓光之城(Twilight)
假面(韩国)
丰胸与我,My.Big.Breasts.and.Me.2007.BBC

2009年2月19日星期四

WHEN YOU ARE OLD

WHEN YOU ARE OLD(William Butler Yeats)

WHEN YOU ARE OLD AND GREY AND FULL OF SEELP

AND NOODING BY THE FIRE,TAKE DOWN THIS BOOK

AND SLOWLY READ,AND DREAM KF THE SOFT LOOK

YOUR EYES HAD ONCE, AND OF THEIR SHADOWS DEEP;

HOW MANY LOVED YOUR MONMENTS OF GLAD GRACE,

AND LOVED YOUR BEAUTY WITH LOVE FALSE OR TRUE,

BUT ONE MAN LOVED THE PILGRIM SOUL IN YOU,

AND LOVED THE SORROWS OF YOUR CHANGING FACE;

AND BEDING DOWN BESIDE THE GLOWING BARS,

MURMUR,A LITTLE SADLY,HOW LOVE FIED

AND PACED UPON THE MOUNTAINS OVERHEAD

AND HID HIS FACE AMID A CROWD OF STARS。

当年华已逝

LOVER译

当年华已逝,你两鬓斑白,沉沉欲睡,

坐在炉边慢慢打盹,请取下我的这本诗集,

请缓缓读起,如梦一般,你会重温

你那脉脉眼波,她们是曾经那么的深情和柔美。

多少人曾爱过你容光焕发的楚楚魅力,

爱你的倾城容颜,或是真心,或是做戏,

但只有一个人!他爱的是你圣洁虔诚的心!

当你洗尽铅华,伤逝红颜的老去,他也依然深爱着你!

炉里的火焰温暖明亮,你轻轻低下头去,

带着淡淡的凄然,为了枯萎熄灭的爱情,喃喃低语,

此时他正在千山万壑之间独自游荡,

在那满天凝视你的繁星后面隐起了脸庞。

当你老了

袁可嘉译

当你老了,头白了,睡意昏沉,

炉火旁打盹,请取下这部诗歌,

慢慢读,回想你过去眼神的柔和,

回想它们昔日浓重的阴影;

多少人爱你青春欢畅的时辰,

爱慕你的美丽,假意或真心,

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;

垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,

在头顶的山上它缓缓踱着步子,

在一群星星中间隐藏着脸庞。

──1893

当你老了

裘小龙译

当你老了,头发灰白,满是睡意,

在炉火旁打盹,取下这一册书本,

缓缓地读,梦到你的眼睛曾经

有的那种柔情,和它们的深深影子;

多少人爱你欢乐美好的时光,

爱你的美貌,用或真或假的爱情,

但有一个人爱你那朝圣者的灵魂,

也爱你那衰老了的脸上的哀伤;

在燃烧的火炉旁边俯下身,

凄然地喃喃说,爱怎样离去了,

在头上的山峦中间独步踽踽,

把他的脸埋藏在一群星星中。

当你老了

杨牧译

当你老了,灰黯,沉沉欲眠,

在火炉边瞌睡,取下这本书,

慢慢读,梦回你眼睛曾经

有过的柔光,以及那深深波影;

多少人恋爱你喜悦雍容的时刻,

恋爱你的美以真以假的爱情,

有一个人爱你朝山的灵魂内心,

爱你变化的面容有那些怔忡错愕。

并且俯身闪烁发光的铁栏杆边,

嚅嗫,带些许忧伤,爱如何竟已

逸去了并且在头顶的高山踱蹀

复将他的脸藏在一群星星中间。

当你年老时

傅浩译

当你年老,鬓斑,睡意昏沉,

在炉旁打盹时,取下这本书,

慢慢诵读,梦忆从前你双眸

神色柔和,眼波中倒影深深;

多少人爱你风韵妩媚的时光,

爱你的美丽出自假意或真情,

但唯有一人爱你灵魂的至诚,

爱你渐衰的脸上愁苦的风霜;

弯下身子,在炽红的壁炉边,

忧伤地低诉,爱神如何逃走,

在头顶上的群山巅漫步闲游,

把他的面孔隐没在繁星中间。

当你老了

飞白译

当你老了,白发苍苍,睡意朦胧,

在炉前打盹,请取下这本诗篇,

慢慢吟诵,梦见你当年的双眼

那柔美的光芒与青幽的晕影;

多少人真情假意,爱过你的美丽,

爱过你欢乐而迷人的青春,

唯独一人爱你朝圣者的心,

爱你日益凋谢的脸上的衰戚;

当你佝偻着,在灼热的炉栅边,

你将轻轻诉说,带着一丝伤感:

逝去的爱,如今已步上高山,

在密密星群里埋藏它的赧颜。

莲藕章鱼排骨煲

1、章鱼干提前发好;
2、排骨在开水里汆一下,去掉血水;
3、放入生姜、酒、章鱼和排骨,加冷水开煲;
4、一个小时之后放入莲藕,烧开之后加适量盐。

海尔搁置海外收购

海尔搁置海外收购
英国《金融时报》席佳琳(Kathrin Hille)青岛报道
中国白色家电制造商海尔(Haier)称,已把海外收购放到次要位置,并寻求从制造型企业转型为营销型企业。海尔曾在2005年牵头对美泰(Maytag)进行了一次不成功的收购。
海尔董事长兼首席执行官张瑞敏表示,该公司旨在脱手大部分生产业务,以削减成本并加快为客户提供服务和对市场趋势作出反应的步伐。
张瑞敏说:“我们的战略将是进行越来越多的外包。”他还补充道,海尔正与能够运营该公司一部分或大部分工厂的台湾合同制造商进行商谈,以便使该公司能够专注于自身产品的开发与营销。
他说:“我认为,与其它一些产品不同,白色家电行业的竞争已不再由技术革命推动。那么,你的竞争力将展现在何处呢?在你的商业模式当中。”
自张瑞敏1984年接掌当时还是一家小型电冰箱工厂的海尔以来,该公司已扩张至其它家电领域,在中国收购了18家工厂,在日本、意大利和印度也收购了一些工厂。
张瑞敏表示,海尔这家中国最大的白色家电制造商去年的收入接近180亿美元。2005年,海尔曾出价收购美国第三大白色家电制造商美泰,但在竞价中输给了惠而浦(Whirlpool)。
张瑞敏证实,海尔去年曾考虑收购通用电气(GE)的家电部门,但其它公司的跨文化收购未能奏效,使海尔放弃了这一想法。
作为中国最积极的收购者之一,海尔做出这一战略转变,适逢全球第四大个人电脑公司联想(Lenovo)在收购IBM的PC业务四年后陷入困境,而海尔自身所处行业在全球的增长也已放缓。
张瑞敏说:“那么,为什么我们现在变得更加谨慎?原因之一是,我们仍缺乏[在跨国兼并之后]整合两种不同文化的能力。”
尽管金融危机为海尔廉价收购企业提供了机遇,但“价格不是唯一的考虑因素”。
张瑞敏说:“迄今为止,鲜有亚洲大型公司进行了成功兼并的例子。我认为,明基(BenQ)兼并西门子(Siemens) [手机部门]之所以失败,是因为这两家公司在商业模式上或许存在着巨大差异。我希望首先建立起我们自身更具竞争力的商业模式,随后再进行兼并会更见成效。”
译者/汪洋

http://www.ftchinese.com/story.php?storyid=001024762

2009年2月6日星期五

mcdonalds

Medium Coke, RMB 6.00
Red Bean Pie, RMB 5.00
Add Taro Pie, RMB 2.00
Egg and Ham McPuff, RMB 6.00
08-FOFS(M.Coke), RMB 5.50
09VIP Card-N RMB 5.00

2009年2月5日星期四

films

body of lies, 谎言之躯;
家有喜事2009;
暗夜传说前传:狼族再起(Underworld: Rise of the Lycans)

Peter F. Drucker

德鲁克有这样的观点:
有人靠写作学习,有人靠阅读学习,有人靠讲话学习,有人靠游历学习,有人靠实践学习,有人靠倾听学习

2009年2月4日星期三

2009年1月29日星期四

films

Kill Switch, Steven Seagal
真相至上,Nothing but the truth, Kate Beckinsale
爱的发声练习,My so-called love,大S
夺标,徐小明
Europa, Europa(欧罗巴,欧罗巴)
生死朗读,The Reader, (凯特·温斯莱特 Kate Winslet) (拉尔夫·费因斯 Ralph Fiennes) (亚历山德拉·玛利亚·拉拉 Alexandra Maria Lara) (布鲁诺·冈茨 Bruno Ganz) (卡罗琳·赫弗斯 Karoline Herfurth) ( Claudia Michelsen)
澳大利亚(Australia);主演:休·杰克曼 Hugh Jackman ....Drover;妮可·基德曼 Nicole Kidman ....Lady Sarah Ashley;大卫·文翰 David Wenham ....Neil Fletcher

吴梅村

高柳长风六月天,青鞋白袜尚湖边。
轻舟掠过破山寺,横笛邀来大石仙。
王俭拜公犹昨岁,张光学易在今年。
种松记取合围后,树下着书堪醉眠。

2009年1月21日星期三

President Obama’s Inaugural Address



亲爱的公民同胞们:

今天我站在这里,面对眼前的任务,深感卑微。感谢你们给予我的信任,我也清楚前辈们为这个国家所作的牺牲。我要感谢布什总统对国家的服务,感谢他在两届政府过渡期间给予的慷慨协作。

时至今日,已有44位美国总统宣誓就职。总统的宣誓有时面对的是国家的和平繁荣,有时面临的是狂风骤雨的紧张形势。在这种时刻,支持美国前进的不仅仅是领导人的能力和远见,更是美国人民对先驱者理想的坚定信仰,以及对美国建国宣言的忠诚。

过去是这样,我们这一代美国人也要如此。

我 们都很清楚,我们正处于危机之中。我们的国家正在对触角广泛的暴力和仇恨网络宣战。国家的经济也受到了严重的削弱,这是一些人贪婪和不负责任的后果,但在 做出艰难选择和准备迎接新时代方面,我们出现了集体性的失误。家园失去了;工作丢掉了;商业萧条了。我们的医疗卫生耗资巨大;我们的学校让许多人失望;每 天都能找到更多的证据表明我们利用能源的方式使得对手更加强大,并且威胁到了我们整个星球。

这些,是从数据和统计中可以看到的危机信号。而更难以衡量但同样意义深远的是美国人自信心的丧失──现在一种认为美国衰落不可避免,我们的下一代必须降低期待的恐惧正在吞噬着我们的自信。

今天我要向你们说的是,我们面临的挑战是真实存在的。这些挑战很多,也很严重,它们不会轻易地或者在短时间内就得以克服。但记住这一点:美国终将渡过难关。

今天,我们聚集在这里,是因为我们选择了希望而不是恐惧,团结而不是冲突与争执。

今天,我们在这里宣布要为无谓的抱怨、不实的承诺和指责画上句号,我们要打破牵制美国政治发展的陈旧教条。

我们仍是一个年轻的国家,但借用《圣经》的话说,摒弃幼稚的时代已经来临。是时候重树我们坚韧的精神;选择我们更好的历史;弘扬那些珍贵的天赋和高尚的理念,并代代传承下去,即上帝赋予的信念:天下众生皆平等,众生皆自由,且均应有追求最大幸福的机会。

在 重申我们国家伟大之处的同时,我们深知伟大从来不是上天赐予的,而是要靠我们努力争取。我们从不抄捷径,也不会退而求其次。我们的历程不属于那些胆怯懦 弱、享受安逸或追逐名利之人。这条历程属于勇于承担风险者,属于实干家和创造者,他们中的一些人名留青史,但更多的人却在默默无闻地工作着。正是这些人带 领我们走过了漫长崎岖的旅途,带领我们走向富强和自由。

为了我们,他们背起简单的行囊漂洋过海寻找新的生活;为了我们,先辈们忍辱负重,用血汗浇铸工厂;为了我们,他们在诸如(独立战争时的)康科德、(南北战争时的)葛底斯堡、(二战时的)诺曼底和(越南战争时的)溪山等地作战并献出生命。

一次又一次,我们的先辈们战斗着、牺牲着、操劳着,只为了给我们带来更美好的生活。在他们眼中,美国的强盛与伟大超越了个人雄心,也超越了个人的出身、贫富和派别差异。

我 们仍在继续着这一历程。美国仍是世界上最繁荣、最强大的国家。危机的发生并未削弱我们工人的生产力,我们仍拥有善于创造发明的头脑,我们的商品和服务仍像 上一周、一个月乃至一年前那样受到青睐。我们的能力并未被削弱。但是墨守成规、着眼小利、不肯做艰难决定的时代已经过去了。从今天开始,我们必须振奋起 来,扫去心头阴霾,再次投入到重整国家的工作中来。

放眼望去,到处都有工作要做。国家的经济状况需要我们采取大胆迅速的行动,不光是为了 创造新的就业,也是为增长奠定新的基础。我们将修建路桥、电网、数据线路,不仅仅是为了促进商业也是为了将我们紧密相连。我们将恢复科学应有的地位、并用 科技的魔力提高医疗卫生水平、降低就医成本。我们将利用太阳、风以及大地所提供的能源来驱动汽车、开动工厂。我们将改造各级学校,让它们能适应新时代的要 求。所有这一切我们都能做到。所有这一切我们都将做到。

现在,有人质疑我们的目标是不是太大了,他们说我们的系统无法承受过多的宏大计划。他们太健忘了。因为他们忘了这个国家曾经取得过怎样的成绩,他们已经忘了当想象力与共同目标以及必要的勇气结合到一起时,自由的人民所能发挥的能量。

这 些怀疑论者不能理解美国正在发生的改变,曾长期耗费我们精力的陈腐政治争议已不被接受。如今我们提出的问题不是美国政府规模是太大还是太小,而是它是否发 挥应用的作用、是否能帮助美国家庭找到收入理想的工作、可以担负得起的医疗服务和足够安度晚年的退休储蓄。如果答案是肯定的,那么我们要继续执行这些政 策,如果答案是否定的,那么我们就结束这些政策。我们当中所有管理公共资金的人要负起责任,要精打细算、革除陋习,并确保我们的工作受到公众监督,唯有这 样,人民与政府之间至关重要的信任才能得以恢复。

现在摆在我们面前的问题也并非市场究竟是股好的还是坏的力量。市场创造财富、提高自由度 的力量无与伦比,然而当前危机提醒了我们,没有监管,市场可能成为脱缰之马,而且一个只追求繁荣的国家注定不能永葆荣华。一直以来,美国经济的成功并不仅 仅依赖于国内生产总值的规模,还有我们经济繁荣所惠及的范围以及我们赋予每一个心怀渴望的人以机会的能力──这一点并非发自谁的慈悲之心,这是我们实现共 同利益的最可靠途径。

至于共同防卫领域,我们拒绝在自身的安全与理想之间做出取舍的错误选择。我们的国父在面临着我们难以想像的困难之时 还起草了宪法以保障法制与人权,世世代代的美国人用鲜血捍卫并丰富了这份宪法。它里面蕴含的信念至今仍光照世界,我们不能出于一时之便将它放弃。我想对今 天正在观看这个仪式的百姓和官员说--不论他们身处最繁华的都市还是像我父亲出生地那样的小村落--他们应该知道,无论男女老幼,只要他们致力于寻求和平 和有尊严的未来,美国就是他们的朋友,而且我们已准备好再次在这条道路上担当领导。

我们在此回忆先辈,他们战胜了法西斯主义和共产主义, 靠的不只是导弹和坦克,更是靠坚定的盟友和不移的信念。他们明白仅凭武力不足以保护我们,也不能让我们为所欲为。相反,他们知道我们国家实力的增长源于我 们对自己力量的谨慎使用,我们的安全源于所开展事业的正义、我们的榜样力量以及谦卑与克己品质的融合。

我们将信守这一传统。在这些原则的 指导下,我们能够应对这些需要投入更多努力、更多国与国的合作及理解的崭新挑战。我们将开始负责任地从伊拉克撤军,并在阿富汗打造来之不易的和平。我们将 与老友与宿敌一道竭力化解核武威胁,并遏制地球变暖趋势。我们不会为自己的生活方式道歉,我们会坚定不移地捍卫它,对于那些想靠恐怖主义和滥杀无辜来达到 目的的人,我们会对他们说:现在我们的精神力量更加强大,坚不可摧,你们不可能战胜我们,我们注定会打败你们。

这是因为我们知道,大杂烩 的传统是美国的力量所在,而非我们的弱点。我们国家是由基督徒、穆斯林、犹太人、印度教徒和无神论者组成。地球各个角落的语言和文化汇聚成了美国,正是因 为我们曾品尝过南北战争和种族隔离的苦酒,并且在经历了这些黑色的篇章之后变得更加强大更加团结,因此我们毫不犹豫地相信旧日的仇恨终有一天会成为过去, 种族的界线不久就会消失,而且随着世界变得越来越小,人类的共有品性将会自动显现。在引领一个和平新时代的到来方面,美国必须发挥自己的作用。

对 穆斯林世界,我们正在共同利益和彼此尊重的基础上寻求一条新的前行道路。对全球那些想要播种冲突、将自己国家的问题怪罪于西方社会的领导人,你们应该知道 你们的人民将根据你们建设什么而不是摧毁了什么来评价你们。对于那些通过腐败、欺骗、压制异见来统治的人,你们应该知道你们站在了历史的对立面。但是如果 你们愿意放开紧攥的拳头,美国会向你们伸出手。

对贫困国家的人民,我们保证将和你们合作,让你们的农场丰收,让水源清洁,滋补饿坏的身体,滋养饥饿的心灵。对那些与我们一样相对富裕的国家,我们说,不能再对外界的苦难漠不关心,更不能毫无顾忌地消耗世界的资源。世界已经改变,我们也必须随之改变。

当 我们审视前方的道路时,我们以谦卑感激的心想起那些勇敢的美国同胞,他们正在遥远的沙漠和偏僻的山岭上巡逻。今天,我们应该聆听他们的声音,这也是长眠于 阿灵顿国家公墓的先烈们每时每刻都在提醒我们的。我们尊敬他们,不仅是因为他们捍卫了我们的自由,更因为他们代表着奉献精神;他们致力于寻找超越自身的生 命真谛。而此时,在这个将界定一个时代的时刻,我们更需让这种精神长住我们心间。

因为即使政府尽最大努力,尽最大义务,这个国家最终仍得 依靠每个美国人的信念和决心。这种力量是洪灾泛滥时,陌生人间的温情善举;是人们宁可裁减工时也要保全朋友工作共同度过经济最困难时期的无私忘我;这是消 防员们毅然冲入浓烟火海的无畏勇气,也是父母培养孩子的无私之心,孩子最终决定我们的命运。

或许,我们今日面临着全新的挑战,我们迎接挑 战的工具完全陌生。但是,我们赖以走向成功的价值观──勤劳、诚实、勇敢、公正、宽容、好奇、忠诚和爱国──从未改变。这些价值观是真实的。它们是推动我 们历史进步的沉默的力量。我们所需的就是回归这些真实的价值。如今我们需要的是一个勇于负责的新时代。人人都需要认识到,我们对自己,对国家乃至整个世 界,都负有责任。我们不会抱怨,而会欣然接受这份责任,坚信没有什么能比承担艰巨的任务更让人的精神充实,更能塑造我们的性格。

这是公民应尽的义务,应做的承诺。

这是我们信心的源泉──认识到上帝召唤我们对难以琢磨的命运进行塑造。

这是我们所崇尚的自由与信念的真谛──这就是为什么今天,不同肤色,不同信仰的男女老幼在这个大草坪上汇聚一堂;这就是为什么六十年前,一位黑人父亲走入餐厅甚至无人理睬,而今天他的儿子可以站在这里,在你们面前许下最庄严的誓言。

所以让我们铭记这一天,铭记我们的身份和我们走过的道路。在我们的国家诞生那一年,先辈们在最寒冷的日子里,围聚在结冰的河边靠微弱的篝火取暖。首都失守,敌军不断挺近,鲜血染红了白雪。就在革命的成果倍受质疑之时,我们的国父下令向人民宣读这样几句话:

“让这段话流传后世……当一切陷入寒冬,万物俱灭,只有希望和勇气可以长存……这座城市和这个国家,在共同的危机下团结起来,共同面对前方的艰难。”

这 就是美国。面对我们共同的危机,在这艰难的寒冬,让我们牢记那些不朽的字句。怀着希望和勇气,让我们再一次冲破结冰的逆流,迎接任何可能来临的狂风骤雨。 让我们的子孙传唱,当我们面对考验时,我们拒绝结束我们的旅程,我们没有回头,没有踟蹰不前。我们在上帝的关爱下眺望远方,我们带着自由这个伟大的礼物, 将它安全地传递给未来的世世代代。

Barack Obama

My fellow citizens:

I stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. I thank President Bush for his service to our nation, as well as the generosity and cooperation he has shown throughout this transition.

Forty-four Americans have now taken the presidential oath. The words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. Yet, every so often the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms. At these moments, America has carried on not simply because of the skill or vision of those in high office, but because We the People have remained faithful to the ideals of our forbearers, and true to our founding documents.

So it has been. So it must be with this generation of Americans.

That we are in the midst of crisis is now well understood. Our nation is at war, against a far-reaching network of violence and hatred. Our economy is badly weakened, a consequence of greed and irresponsibility on the part of some, but also our collective failure to make hard choices and prepare the nation for a new age. Homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. Our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet.

These are the indicators of crisis, subject to data and statistics. Less measurable but no less profound is a sapping of confidence across our land - a nagging fear that America’s decline is inevitable, and that the next generation must lower its sights.

Today I say to you that the challenges we face are real. They are serious and they are many. They will not be met easily or in a short span of time. But know this, America - they will be met.

On this day, we gather because we have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord.

On this day, we come to proclaim an end to the petty grievances and false promises, the recriminations and worn out dogmas, that for far too long have strangled our politics.

We remain a young nation, but in the words of Scripture, the time has come to set aside childish things. The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the God-given promise that all are equal, all are free, and all deserve a chance to pursue their full measure of happiness.

In reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given. It must be earned. Our journey has never been one of short-cuts or settling for less. It has not been the path for the faint-hearted - for those who prefer leisure over work, or seek only the pleasures of riches and fame. Rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things - some celebrated but more often men and women obscure in their labor, who have carried us up the long, rugged path towards prosperity and freedom.

For us, they packed up their few worldly possessions and traveled across oceans in search of a new life.

For us, they toiled in sweatshops and settled the West; endured the lash of the whip and plowed the hard earth.

For us, they fought and died, in places like Concord and Gettysburg; Normandy and Khe Sahn.

Time and again these men and women struggled and sacrificed and worked till their hands were raw so that we might live a better life. They saw America as bigger than the sum of our individual ambitions; greater than all the differences of birth or wealth or faction.

This is the journey we continue today. We remain the most prosperous, powerful nation on Earth. Our workers are no less productive than when this crisis began. Our minds are no less inventive, our goods and services no less needed than they were last week or last month or last year. Our capacity remains undiminished. But our time of standing pat, of protecting narrow interests and putting off unpleasant decisions - that time has surely passed. Starting today, we must pick ourselves up, dust ourselves off, and begin again the work of remaking America.

For everywhere we look, there is work to be done. The state of the economy calls for action, bold and swift, and we will act - not only to create new jobs, but to lay a new foundation for growth. We will build the roads and bridges, the electric grids and digital lines that feed our commerce and bind us together. We will restore science to its rightful place, and wield technology’s wonders to raise health care’s quality and lower its cost. We will harness the sun and the winds and the soil to fuel our cars and run our factories. And we will transform our schools and colleges and universities to meet the demands of a new age. All this we can do. And all this we will do.

Now, there are some who question the scale of our ambitions - who suggest that our system cannot tolerate too many big plans. Their memories are short. For they have forgotten what this country has already done; what free men and women can achieve when imagination is joined to common purpose, and necessity to courage.

What the cynics fail to understand is that the ground has shifted beneath them - that the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply. The question we ask today is not whether our government is too big or too small, but whether it works - whether it helps families find jobs at a decent wage, care they can afford, a retirement that is dignified. Where the answer is yes, we intend to move forward. Where the answer is no, programs will end. And those of us who manage the public’s dollars will be held to account - to spend wisely, reform bad habits, and do our business in the light of day - because only then can we restore the vital trust between a people and their government.

Nor is the question before us whether the market is a force for good or ill. Its power to generate wealth and expand freedom is unmatched, but this crisis has reminded us that without a watchful eye, the market can spin out of control - and that a nation cannot prosper long when it favors only the prosperous. The success of our economy has always depended not just on the size of our Gross Domestic Product, but on the reach of our prosperity; on our ability to extend opportunity to every willing heart - not out of charity, but because it is the surest route to our common good.

As for our common defense, we reject as false the choice between our safety and our ideals. Our Founding Fathers, faced with perils we can scarcely imagine, drafted a charter to assure the rule of law and the rights of man, a charter expanded by the blood of generations. Those ideals still light the world, and we will not give them up for expedience’s sake. And so to all other peoples and governments who are watching today, from the grandest capitals to the small village where my father was born: know that America is a friend of each nation and every man, woman, and child who seeks a future of peace and dignity, and that we are ready to lead once more.

Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks, but with sturdy alliances and enduring convictions. They understood that our power alone cannot protect us, nor does it entitle us to do as we please. Instead, they knew that our power grows through its prudent use; our security emanates from the justness of our cause, the force of our example, the tempering qualities of humility and restraint.

We are the keepers of this legacy. Guided by these principles once more, we can meet those new threats that demand even greater effort - even greater cooperation and understanding between nations. We will begin to responsibly leave Iraq to its people, and forge a hard-earned peace in Afghanistan. With old friends and former foes, we will work tirelessly to lessen the nuclear threat, and roll back the specter of a warming planet. We will not apologize for our way of life, nor will we waver in its defense, and for those who seek to advance their aims by inducing terror and slaughtering innocents, we say to you now that our spirit is stronger and cannot be broken; you cannot outlast us, and we will defeat you.

For we know that our patchwork heritage is a strength, not a weakness. We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus - and non-believers. We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this Earth; and because we have tasted the bitter swill of civil war and segregation, and emerged from that dark chapter stronger and more united, we cannot help but believe that the old hatreds shall someday pass; that the lines of tribe shall soon dissolve; that as the world grows smaller, our common humanity shall reveal itself; and that America must play its role in ushering in a new era of peace.

To the Muslim world, we seek a new way forward, based on mutual interest and mutual respect. To those leaders around the globe who seek to sow conflict, or blame their society’s ills on the West - know that your people will judge you on what you can build, not what you destroy. To those who cling to power through corruption and deceit and the silencing of dissent, know that you are on the wrong side of history; but that we will extend a hand if you are willing to unclench your fist.

To the people of poor nations, we pledge to work alongside you to make your farms flourish and let clean waters flow; to nourish starved bodies and feed hungry minds. And to those nations like ours that enjoy relative plenty, we say we can no longer afford indifference to suffering outside our borders; nor can we consume the world's resources without regard to effect. For the world has changed, and we must change with it.

As we consider the road that unfolds before us, we remember with humble gratitude those brave Americans who, at this very hour, patrol far-off deserts and distant mountains. They have something to tell us today, just as the fallen heroes who lie in Arlington whisper through the ages. We honor them not only because they are guardians of our liberty, but because they embody the spirit of service; a willingness to find meaning in something greater than themselves. And yet, at this moment - a moment that will define a generation - it is precisely this spirit that must inhabit us all.

For as much as government can do and must do, it is ultimately the faith and determination of the American people upon which this nation relies. It is the kindness to take in a stranger when the levees break, the selflessness of workers who would rather cut their hours than see a friend lose their job which sees us through our darkest hours. It is the firefighter's courage to storm a stairway filled with smoke, but also a parent's willingness to nurture a child, that finally decides our fate.

Our challenges may be new. The instruments with which we meet them may be new. But those values upon which our success depends - hard work and honesty, courage and fair play, tolerance and curiosity, loyalty and patriotism - these things are old. These things are true. They have been the quiet force of progress throughout our history. What is demanded then is a return to these truths. What is required of us now is a new era of responsibility - a recognition, on the part of every American, that we have duties to ourselves, our nation, and the world, duties that we do not grudgingly accept but rather seize gladly, firm in the knowledge that there is nothing so satisfying to the spirit, so defining of our character, than giving our all to a difficult task.

This is the price and the promise of citizenship.

This is the source of our confidence - the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.

This is the meaning of our liberty and our creed - why men and women and children of every race and every faith can join in celebration across this magnificent mall, and why a man whose father less than sixty years ago might not have been served at a local restaurant can now stand before you to take a most sacred oath.

So let us mark this day with remembrance, of who we are and how far we have traveled. In the year of America's birth, in the coldest of months, a small band of patriots huddled by dying campfires on the shores of an icy river. The capital was abandoned. The enemy was advancing. The snow was stained with blood. At a moment when the outcome of our revolution was most in doubt, the father of our nation ordered these words be read to the people:

'Let it be told to the future world…that in the depth of winter, when nothing but hope and virtue could survive…that the city and the country, alarmed at one common danger, came forth to meet [it].'

America. In the face of our common dangers, in this winter of our hardship, let us remember these timeless words. With hope and virtue, let us brave once more the icy currents, and endure what storms may come. Let it be said by our children's children that when we were tested we refused to let this journey end, that we did not turn back nor did we falter; and with eyes fixed on the horizon and God's grace upon us, we carried forth that great gift of freedom and delivered it safely to future generations

Barack Obama

http://chinese.wsj.com/gb/20090121/fea101141.asp

2009年1月18日星期日

美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶

年代:汉
作者:张衡
作品:四愁诗
内容:

我所思兮在太山,欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳。

我所思兮在桂林,欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕,何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅,何为怀忧心烦怏。

我所思兮在汉阳,欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕,何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰,何为怀忧心烦纡。

我所思兮在雁门,欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段,何以报之青玉案。路远莫致倚增叹,何为怀忧心烦惋来源。