土摩托说台湾好

她家位于台北市中心，出门走不到30米，就有3家小吃店。如果走上100米，你能找到两家书店（！），一家大型超市，一家中型超市，3家小型超市，一家烟酒店，一家五金店，一家茶叶店，一家修车行、一家银行，一家家具店，一家咖啡馆，一家电影院……这么说吧，如果附近再有个槟榔店的话，离家100米之内，你就能解决人生的大部分问题。

i am be hangzhou now

i am back to hangzhou this morning, a terrible journey.
12:20, yanzhou, train L693
2:58, shanghai
4:11(in fact 4:30), T177, left shanghai
6:30, hangzhou

外出必备物品清单

剃须刀、剃须泡沫、内裤、指甲刀、瑞士军刀、口香糖、表、手机、手机充电器、蓝牙耳机、蓝牙充电器、耳机、U盘、鞋子、水杯、餐巾纸、笔、记事本、牙膏、牙刷、毛巾、soap、shampoo、强生矿物油、裤子、上衣、围巾、照相机、读卡器、太阳帽、太阳镜、钥匙、名片、洗面乳、雅漾修护保湿霜、雅漾修复霜（小瓶）、通讯录、创可贴、牙签、头枕、眼罩、睡衣、睡裤
笔记本（鼠标、电源、外接光驱）、网线、无限路由（驱动程序光盘）、移动硬盘

two books

合肥四姊妹，金安平 著，凌云岚 杨早 译，三联书店，2007出版
不顾诸神——现代印度的奇怪崛起（the strange rise of modern india），Edward Luce，中信出版社

大雪灾谈"天灾"和"人祸"

http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/newsid_7220000/newsid_7222900/7222950.stm

"东方专制社会"
涉及天灾人祸的讨论大概涉及两种经济思维，一种是个人主义的，一种是集体主义的。前者强调市场机制，后者强调政府干涉，在对付自然和社会灾害过程中，两种思路会导致截然不同的政策。个人主义的方法宣扬个人进取和自立，反对集体主义和平等，反对所谓借助专制力量建设单一社会。集体主义思路赞成政府干预和国家福利。
这次雪灾，2003年的萨斯危机以及1998年长江大水灾中都给了中国政府显示社会动员和组织能力的机会，也一次次加强了公众辩论中集体主义观点，使许多人坚信，中国面临的诸多问题，非要靠一个强力政府才能解决。
据有的理论说，生存环境越恶劣，越能助长集体主义，不仅中国遇到灾难时候如此，而且自古以来就是这样。有学者（魏特夫Wittfogel）通过研究中国古代社会得出结论说，中国的专制主义的基础是供水灌溉。供水灌溉工程提高了粮食产量，使得大量人口聚居成为可能，从而产生复杂的官僚体制，反过来管理机构再有能力实行大规模的水利工程…循环往复，就成了所谓的"亚细亚生产模式"和独特的专制。
虽然亚细亚生产模式和东方水利专制社会受到许多理论的挑战，但当初为改革开放和西化造势、宣扬自由主义的电视片《河觞》却认真地引用了这个属于马克思学说的概念。其实这也说明了，关于中国国情和政治制度的讨论，很难避开环境和社会制度的主题，同样地，讨论中国政府在自然灾害中的表现也会上升为关于政治制度的讨论。